İslam aleminin içindeki ihtilafların, bölünmelerin, ayrışmaların tek sebebi var,ALLAH ve resulüne itaat edin ayetleri nedir? resüle itaatın formülü nedir? nasıl anlatılmış? hadis ve sünnet KUR'AN'ı anlamak,anlatmak için mi? yoksa,bir ALLAH'IN emir ve yasakları var? Birde resulünün, elçisinin emir yasaklarımı var? Resüle itaati ,hadise indirgemek mi? Yoksa hadis ve sünnetin tamamının KURAN’IN ta kendi oluşumumu?ALLAH ve resüle itaat,iki ayrı şey mi? Şindi bu ihtilafları MÜBİN kitabımız KURAN’A Soralım.TEVBE süresinin ilk ayeti: Berâetun minallâhi ve resûlihî ilâllezîne âhedtum minel müşrikîn (müşrikîne). Meali: ALLAH’TAN ve resulünden bir ihtardır. Bu ayette ALLAH ve revülünden iki ihtar mı diyor? Tüm mealler ve tevsirler, bir ihtar oda ALLAH'IN ihtarı bunu seslendiren okuyanda resulü, yani ALLAH’IN ihtarını resulü, anlaşmayı bozan müşriklere bildiriyor.Bir örnek daha vereyim aynı TÖVBE süresinin 90'ıncı ayeti MEALİ;Bedevilerden özür bahane edenler, kendilerine izin verilsin diye geldiler. Allah'a ve Resulüne yalan söyleyenler de oturdular kaldılar. Bunlardan kâfir olanlara acıklı bir azap isabet edecektir. Burada yine ve bağlacı ile ALLAH ve resulüne yalan söyleyenler diyor ayet soruyorum,bunlar bir resüle birde ALLAH’A ayrı ayrımı yalan söylüyorlar? Yo ayet açık ALLAHA yalan söyleyenler, resulüne söylemiş oluyorlar. Başka bir ayet NİSA 100 meali:Allah yolunda hicret eden kimse yeryüzünde gidecek birçok güzel yer ve bolluk, imkân bulur. Kim Allah ve Peygamberi uğrunda hicret ederek evinden çıkar da, sonra kendisine ölüm yetişirse, artık onun ödülü Allah'a düşer. Allah da çok affedicidir; merhamet sahibidir.Kardeş bak yine burada ALLAH ve resulü yolunda kim hicret ederse diye ve bağlacıyla geliyor ayet.Soruyorum mesela ALLAH Haşa MEKKEDE olsun resülüde Şamda bir kişi hem şama hem mekkeye aynı anda nasıl hicret edecek? Ayet iki ayrı yerden mi bahsediyor? Yo yine burada da ALLAH için hicret etsin sözünü resul seslendirip duyurmuş oluyor.Başka bir ayet ENFAL Süresinin 20'inci ayeti Mealen:Ey iman edenler! Allah ve Peygamberine itaat ediniz, işittiğiniz halde O'ndan yüz çevirmeyiniz! Burada da yine ALLAH ve resül kalıbı var, Oralım yine işittiğiniz halde diyo ayet emri veren o kim? burada bir ALLAH'IN emri birde resülünün mü emrimi var? Yoksa ALLAH’IN emrini uygulayan kişi resülü nünde uymuş olmuyor mu? Başka bir ayette NİSA 59 MEALEN;ey iman edenler ALLAH'A resülüne. Sizden olan ululemrede itaat edin. Ayetin devamında da ihtilaf ederseniz ,Kitabın hüküm vermesini istiyor? haşa burada üç ayrı öteri temi var? ALLAH ve resülü anlaşamıyor da ihtilafımı ediyorlar haşa? Zaten sonunda tek çözüm formülü olan KURAN’I İşaret ediyor ululemr dediği kişileri kitabına çağırıyor ALLAH. Başka bir ayet BAKARA 98 MEALEN: Allah'a meleklerine, peygamberlerine, Cebrail'e ve Mikail'e düşman olan kimse inkar etmiş olur. Allah şüphesiz, inkar edenlerin düşmanıdır. Bu ayette ALLAH neden bir meleği demiyor da melekleri diyor? bir meleğine düşman olmak ALLAH'I inkara yetmez miydi? bu ayette de ve bağlacı önce ALLAH'I Sonra resülünü sonrada tüm meleklerinin inkarını anlatıyor.Yine bu ayette de ve bağlacıyla tüm saydıkları ALLAH’IN emirlerini yerine getirenleri anlatıyor haşa bir ALLAH?IN emirleri var birde resülü ve meleklerinin emirlerini anlatmıyor.Yine MAİDE 11O MEALEN:. Sana kitabı okuyup yazmayı, hikmeti, Tevrat ve İncil'i öğretmiştim.Evet burada kitap ne? İncil ne? Tevrat ne? hikmet ne? cevaben hepisi de ALLAH' IN Kitabı,emirleri değilmi? Resüle itaat KUR'AN harici KURAN?DA Olmayan hadisler ise neden son elçi resül Muhammet peygamberimizin dışındaki ;mesela İbrahim. Nuh gibi peygamberlerimizin hadis ve sünnetlerini din olarak yaşayıp anlatmazlar?hadisleri KURAN haricidir diyenler? bunlar hadislerde KURAN gibidir demiyorlar? diyemiyorlar? Hadis de KURAN gibi kesin bağlayıcı deyip hepside aynı konuda da birleşmiyorlar? birinin kesin bu ak dediğine diğeri kesin bu kara diyebiliyor?zaten,o zaman bu tezleri yanlış. Kısaca yukarıda verdiğim bu ayetlerde ALLAH kesin diyor ki, hatta tartışmasın bir şekilde;resüle itaatın formülü; resülü örnek almanın formülü; hiç tartışmasız bir şekilde;resülün ALLAH’TAN getirdiği hadisler olan, burada hadisler olan diye bilinçli ısrarla söylüyorum ki vahya dayanan bu sözler yani tek gerçek olan vahye dayanan bu hadisler,yani KURAN’DA yer alan 6348 ayetin tamamı hadisdir resül Muhammed SAS'ın AĞZINDAN Çıkmadı mı?bu vahya dayanan hadislerin tek kaynağı ALLAH kelamı değilmi?bunların tamamı ALLAH’TAN gelmiyor mu? Vahye dayanan hadislerin tamamı ALLAH kelamı,ALLAH’IN hadisleri bunu seslendiren,tebliğ edende resül peygamberimiz SAS’dir,yani resüle itaat ALLAHA itaat, Kuran’daki bu hadisler oluyormuş, tatbikatı da sünnet oluyormuş,bu manada da resül Muhammed peygamberimiz, efendimizde bizlere rol model oluyormuş.Delil FURKAN süresi 30 resül o gün diyecek ki yarabbi bu ümmetim benden sonra senin bU KURAN'I Terk etmişler dikkat edin bana ayit sünnetleri terk ettiler demiyor,KURAN’I terk ettiler diye şikaatçı olacak. Demek ki resülün hadisi de, sünneti de bu FURKAN süresi 25 ile 30 arasındaki ayetlerde,çokta güzel izah ediyor rabbimiz..SON söz resül Muhammed AS kalk ve uyar emrine uydu 23 sene sadece ve sadece KURAN’I yaşadı ,uyguladı,tebliğ etti bizlerde bu mümin açık anlaşılır kitabımız olan KURAN'dan sorulacağız ahirette tüm sorular bu kitaptan çıkacak başkalarının yazdıkları kitaplardan değil..Buna da son delilim.BAKARA süresi 79-mealen:Elleriyle kitabı yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satmak için, “Bu, Allah katındandır” diyenlere yazıklar olsun! Elleriyle yazdıklarından ötürü vay haline onların! Kazandıklarından ötürü vay haline onların! Saygılar.
